贵族精神的本质是什么托克维尔观点的局限性在哪

贵族精神的实质与表现形式

用当年法国政治学家托克维尔的话来说：贵族精神的实质是荣誉。哇塞，这个概念真的太有意思了！贵族精神跟物质条件，有的时候可以说没有什么关系，完全是一种内在的修养和气质。就像张爱玲所说的，旧上海公寓里的电梯工，一定要衣冠楚楚，领带打得整整齐齐，才肯出来给顾客开电梯，这也体现了一种贵族风度。还比如许纪霖教授提到的，有一个下岗的三轮车夫，靠自己蹬三轮车的微薄收入，还能资助贫困学生上学，这种担当精神不就是贵族精神的体现吗？

英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己。天呐，这不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人！当代社会虽然不讲门第出身，但代替家族的，是一个新的精英阶层，他们同样需要具备这些品质。

托克维尔观点的局限性与中世纪贵族精神

自由观念的局限性：托克维尔关于自由的观念带有强烈的贵族色彩，这点确实值得商榷。他忽视了绝对君主制给普通法国人带来的安宁和平等的价值，这个盲点挺明显的。
地方分权的认识问题：《旧制度与大革命》书末附有他关于朗格多克省三级会议的论文，用意在于证明地方自治效果好于中央集权。但其实这个看法是值得推敲的，当时有省三级会议的地区并不一定比中央直管的地区治理得更好。
中世纪贵族精神的内涵：托克维尔还分析说，贵族社会倾向于地方自治，而平等社会却需要中央集权。十七、十八世纪法国的中央集权，建立了一个人心中的平等社会，但这个社会还死死抓住已经被掏空了内容的贵族形式。当贵族们沉湎于花天酒地，不再担当精英职责的时候，新的社会精英就出现了：启蒙知识分子领导第三等级，通过革命的方式，试图建立一个没有贵族的新社会。
文学作品中的贵族精神：《红楼梦》中确实体现了贵族精神，特别是那些不自由的奴隶和较少受到虚伪侵害的年轻女性，反而拥有更健全的斗争精神。所以读下去，会感到这本书不仅是描写女孩子的书，也是讴歌女孩子贵族精神的书，更是催生男性贵族，争取平等自由主义的号角之书。1954年，陈寅恪先生开始动笔写《柳如是别传》，85万字的巨著用了10年时间，也是在探讨类似的主题。